匡互生在1930年搞了一年新动之后，曾在中学任教。到1925年，他与陶载良、丰子恺、朱光潜等人在上海江湾地区创办了一所新型学校--立达学园。他们的办学宗旨是“修养健全人格，实行互相生活，以促进文化，改造社会”。孔子在《论语》中有言：“己欲立而立人，己欲达而达人”，意即做人要立场坚定，通情达理，只有如此才能立足于社会，才有立身立业的根基。这是“立达”的含义。所以叫学园而不叫学校，因为匡互生认为，学生好比幼苗，这里就是他们自由发展，健康成长的园地。 留有正气在人间匡互生艰苦创业，积劳成疾，于1933年4月22日因肠癌逝世，年仅42岁。“有的人死了，他还活着”。他应该活在人们的心中，想给人类留点正气的他，确实给人类留下了正气。后来人特别是师者应该学习、继承、发扬这些正气，让浩气长存。
第一、爱国爱民。
刘少奇在《论共产党员的修养》中讲到了“人类正气”，并且强调道：“共产党就是代表人类正气的”。他认为，在人类正气的诸多表现中，当居首位的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“对一切被压迫被剥削的劳动人民，具有伟大而忠诚的友爱、热情和同情心”，这就是爱国爱民。匡互生虽然不是共产党人，但如前所述，他具有爱国之心，爱民之情。
第二、痛恨腐败。
清王朝是腐败的，他扛起大枪，勇敢地参加推翻它的战斗。北洋军阀是腐败的，他与那帮卖国贼、贪官污吏势不两立，不共戴天。或口诛笔伐，或烈火焚烧直至拟用炸弹轰击。这种不畏权贵、疾恶如仇的精神实难能可贵。
第三、民主作风。
匡互生主持湖南一师工作期间，果断地废除旧的不合理的管理制度，建立起民主管理体制。他创办的立达学园不设校长，而特设由师生员工各方面代表组成的、决定学园一切重大事务的校务委员会。他是校务委员会的主任而不是“主子”。
第四、正直坦诚，从小练就一身好武功的匡互生不恃强自傲，以强凌弱。
出于强烈的正义感，他常打抱不平。因此，乡里的土豪劣绅、地痞恶霸都畏惧他。五四那天，曹宅起火不久，军警抓走32人。32人被当局定为“造乱”分子。当学生们讨论如何营救犯人时，匡互生表示，首先打入曹宅和点火的是他本人，不能让死人替他受罪。他打算“自首”以换出32人。同学力劝：这是伟大的学生运动，“非个人举动，个人自首，反减少运动效力”。听此劝，匡互生默认，方未去“自首”。
匡互生前辈的墓地，我想去看看，具体地址 谢谢了
在皮具工贸园的后面
邵东历史
http://baike.baidu.com/view/9020.htm
曹汝霖怎么死的 如何公正评价曹汝霖
1966年8月4日曹汝霖病死。
曹汝霖晚年自己曾提到五四运动：“回想起来，于己于人，亦有好虽然于不明不白之中，牺牲了我们三人，却唤起了多数人的爱国心，总算得到代价。”曹汝霖下台后，离开政坛去了金融界。
1937年抗战爆发后，他仍在北方，日本人多方拉拢他出任伪职，他没屈服。他秘密与国民政府建立联系，政府希望他适当出头，搜取些有价值的情报，曹也认真去做了。抗战胜利后，北平光复，他受到蒋政府的保护，后去美国定居。1966年8月4日，曹汝霖病死。
曹汝霖之所以有名，缘于在他的名字前所加的那些令人触目惊心的词语：汉奸、卖国贼。他不仅顶着这两顶“铁帽子”被写进中学历史教科书，同时还在众多关于五四的著作中被“脸谱化”。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三大著名卖国贼中，曹汝霖赫然名列榜首，倘不是抗战时又出了汪精卫这种“超级汉奸”，估计曹汝霖的名头还要更响，名声还要更臭。
然而，如果我们摒弃非此即彼的二元标准，摒弃将历史人物按意识形态的需要简单归类的做法，承认人性的复杂，真正负责任地走近历史、还原历史，便不难发现，汉奸或卖国贼并不足以为曹汝霖盖棺定论。身为历仕晚清和北洋的高级官员，曹汝霖是一个复合体。他既有亲日反共的一面，也有坚持原则，固守气节的一面;他既有官僚的圆滑，也有传统知识分子的操守。换言之，在卖国贼的标签下，有着另一位更为生动也更为真实的曹汝霖。
所以，今天我们再看五四运动，再看曹汝霖那两顶“铁帽子”时，不得不承认，这场运动的发生或许是因为一场卖国协定，但是这场协定参与者之一的曹汝霖却不能仅仅被定义为一个汉奸或卖国贼。
匡互生的生平经历
匡互生，1891年出生于邵阳东乡。幼年在乡学读书时练就一身武术。
1910年到长沙入邵阳中学读书。
1911年10月，武昌起义胜利后，各省纷纷响应，湖南一马当先。时年20岁，正在长沙邵阳驻省中学读书的匡互生，毅然扛起长枪，跟着石基老师勇敢地投入攻打巡抚衙门的战斗。
1915年考入北京高等师范学校专攻天文学。
1919年初将同言社改组为工学会,他负责起草了工学会章程,主张联络和团结更多的同学,提倡工学合一,并出版《工学》杂志。
1919年5月4日，爆发了伟大的五四爱国运动。他是这次运动的策划者之一，与傅斯年、段锡朋等组织了天安门大会和会后游行。北京学生集会游行，匡互生率先冲入曹汝霖住宅，火烧赵家楼。
是年夏，匡互生毕业于北京高师，回湖南，在长沙楚怡小学任教。
1920年参加湖南各界驱逐都督张敬尧运动。之后，应聘于湖南省立第一师范学校，任教务主任，主张民主办校。匡互生聘请一师附小教师毛泽东到一师任教。匡互生参加新民学会，与毛泽东共同成立文化书社。
1922年到上海中国公学任教。
1924年受聘于浙江上虞春晖中学任训育主任，提倡教育改革。不久，到上海与夏丏尊、丰子恺等创办立达学社。
1925年春，匡互生在虹口老靶子路创办立达中学，是年秋，又在江湾租地建舍，改名为立达学园，增办高中，并设农艺科和艺术专修科。
3年后学园开辟农场，学生从事养鸡养蜂和园艺，进行生产劳动教育。受国民政府农业部之委托，增办养蜂训练班，培养养蜂人才。
1928年8月经教育部特许，学园添设农村教育科，培养县、区、乡各级行政人员；乡校校长、教员和从事推广农业合作、民众教育运动的人员等。
1930年8月农村教育科迁南翔柴塘，购地20余亩，建立立达分园，并设附小。正当学园办得兴旺之时，一·二八淞沪战争爆发，江湾、南翔两地校舍先后毁于战火。匡互生不顾身患肠癌，忙于复校，未及时医治。
1933年4月22日在上海病逝，终年42岁。遗体葬于立达学园农场。
1986年，其骨灰归葬邵东原籍。
近代史上学生发挥的作用
1、公书，清光绪二十一年（1895有为率同梁启超千名举人联名上光绪皇反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。
2、五四运动，1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，以及包括广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。
3、反饥饿反内战反迫害运动，1947年国统区学生大规模地反对国民党反动统治的运动。
1947年，随着人民解放战争的不断胜利，国民党统治区的经济、政治、教育危机日益严重。青年学生遭受着无穷灾难。为全国的解放作出了巨大贡献。
近代湖南十大武术名人
1、阳大毛（公元1847~？），男，湖南衡山父世禄在洪秀全部下，屡立战功。1853年，太平天国建都京时，阳大毛方6岁。因父变相而更姓氏，且杨秀清与阳世禄至好，抚养阳大毛称十九大保。阳大毛臂力过人，矫捷如猿，杨秀清爱其勇。1856年9月杨秀清被韩昌辉杀害时，阳大毛奋力格斗，终以寡不敌众，中得逃到江西仙佛山，拜红莲长老学习达摩易筋经。两年时间，由浅而深，内外交修，颇探其秘传。接着与长老同道银头侠尹有霆学习内功三年。阳大毛精于内功拳，兼习气功，有“长江大侠”之称。1864年，清军攻克金陵，阳大毛投曾忠襄部下，更名利见，担任营医。阳大毛之为人，明顺逆，识强弱，知有国耻，而不知有私愤。见义勇为，力抗无道，武性虽厉，不及于乱。辛亥革命后，阳大毛已年古稀，便解甲归田，隐居衡山，诊治跌打损伤，施药济人，直至终身。
2、谭嗣同（公元1865~1898年），男，湖南浏阳人。谭嗣同少年时代就热爱武术，拜“大刀王五”、“通臂胡七”为师，习拳术，剑术，骑术。青年 时代，武术造诣已很高深。谭嗣同老师欧阳中鹄的儿子，著名戏剧家欧阳予倩说：“他于文事之暇，喜欢技击，会骑马、会舞剑。我曾看见他蹲在地上，叫两个人紧握他的辫根，一翻身站起来，那两个人都摔一跤”。谭嗣同好任侠，善击剑，亦好谈中国兵法。著有《剑经衍葛》一卷。谭嗣同对古代和近代体育都有一定的研究，并在长期练武的实践和10年漫游生活中，培养了勇敢顽强的革命意志，以强国强兵、变法维新为已任。“百日维新”失败后，谭嗣同镇静自若地先送梁启超避入日本使馆，然后秘约“大刀王五”等筹划闯入宫庭，救出光绪皇帝。当闯宫没有实现时，谭嗣同谢绝中外友人的劝告说：“各国变法无不以流血而成，今中国未闻有变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始”！在这生死决择关头，谭嗣同平日说的十八种心力，此时已汇成一股强大的力量：以身殉国，有热血唤醒沉睡的民族！
3、杜心五（公元1853~1869年），男，湖南慈利人。9岁学武，13岁已有武名。特别经四川峨眉异人徐矮子指引学会自然门后，掌握了轻功与速行术。自此，杜以腿功享誉武林，人以“神腿杜心五”。10岁在四川镖局当镖师。杜心武于辛亥革命时期加入同盟会，为孙同盟会做保卫工作。杜心武在嵩山少林寺曾比武传艺，并学习少林“十八势”和“五战拳”。杜心五先后授徒万籁声、郭歧凤、陶良鹤、李丽久、胡亚夫等有名武术人士。长沙武霸柳森严，受过杜心武的惩治。中华人民共和国成立以后，杜心五定居湖南长沙，晚年练辟谷功，继续传授武术，曾任湖南省军政委员会委员，省参事室参事。杜心五一生，嫉恶如仇，严惩恶徙；匡扶正义，引为已任；授徙众多，皆有绝技；德高望重，饮誉武林。
4、黄兴（1872~1916年），男，湖南长沙人。是“辛亥革命”领导人之一。黄兴在青年时代就酷爱武术，曾同浏阳李永球学习巫家拳。1902~1903年在留学日本期间，每天早晨起床后，必到东京神乐板武术会学习射击和武术。并向王润生学习内功拳，是主张内、外功拳相结合，中国拳与西洋拳结合最得力的人。由于蓄志反清革命，苦练拳术，技术大进。黄兴身强体壮，臂力过人，只手能举百斤。有一次黄兴运军械回湖南，准备武装起义，在途中与清军遭遇，发生搏斗。黄兴把一个扑来的清兵倒提起来，扔入江中，其他清兵惊慌逃走。黄兴1903年8月到1904年10月在明德学堂（今日明德中学）担任体育教学中，常以“尚武爱国”精神鼓励学生努力上进，且强调强国必须强身，强身必须加强体育锻炼。所以学生受其革命思想熏陶，参加武术运动的人很多。
5、龙廷久（公元1872~1920年），男，湖南古丈人 。龙廷久6岁就跟父亲学苖拳，至15岁已得父亲传。接着跟太平天国翼王石达开部将欧庆远学拳，三年成艺后，赴四川峨眉山拜曾僧光明真人为师，练“铁掌”、“神鞭”，三年后，回到九龙寨立堂教拳。又遇胡任明道人，学会飞刀。遇白莲教义士、武当高道抨手梁化明学习武当内家拳三年。龙廷久30岁时，把峨眉拳的外力，武当拳的内气，岳家拳的短打揉合到祖拳的苖家拳中，创造出新颖独特的苖拳“大夹小”并总结出站桩、援手、提桶子、练架、练策手、练套头及点穴第一套完整的苖家拳法。民国8年（公元1919年），湘西遭灾，苖民要求政府减免捐税，政府不但不允，反而捆打苖民代表，严令催交。龙廷久领导苖民“抗捐罢税”。还提出“硬过衙门，受过朝廷”的口号。1920年龙廷久英勇牺牲，虽抗捐罢税起义遭到失败，但龙廷久发扬光大的湘西苖拳，却广为流传。龙廷久见义勇为，反对民族压迫的斗争精神，永远留在苖族人民心里，为后人所敬佩。
6、秋瑾（公元1877~1907年），女，原籍浙江绍兴，出生在福建夏门。1894年随其父秋信候来到湖南。1895~1902年间，秋瑾住在湘潭由义街义源当铺内，坚持从小习武的习惯，每天总是挤出时间打拳、舞剑、或者练习单刀，还学会了湘潭流行的巫家拳。秋瑾武术的底子厚，加上勤学苦练，很快地掌握了巫家拳的11路拳术和棍、钯、单刀等器械的套路。从此，秋瑾的武术日益精进。秋瑾意气自雄，自号“鉴湖女侠”。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，更是秋瑾豪情壮志的表白。秋瑾是中华民族觉醒初期的一位前躯人物，中国妇女的楷模。1907年秋瑾在绍兴出任大通学堂督办。不久，秋瑾与徐锡麟等以大通学堂为据点，邀集会党100余人在大通学堂和绍兴北区体育会中训练，江浙一带在秋瑾、徐锡麟等的领导下，革命党人发展到六、七千人。当时徐锡麟刺杀安徽巡抚失败，大通学堂被清兵包围。秋瑾使出全身武艺，奋勇与清兵搏斗，虽打翻不少顽敌，终因寡不敌众，被捕入狱，随后在绍兴英勇就义，为祖国献出了忠躯。1908年春，秋瑾的丈夫王延钧把秋瑾的棺木运回湖南湘潭，安葬在昭山。
7、王润生（公元1880~1941年）男，湖南长沙人。精通“八拳”，人称拳王。1905年留学日本，曾打败日本柔道家。当时日本留学生柳午亭、向恺然等数十人纷纷向王润生求授拳术。王润生回国后，1913年与向恺然在湖南长沙创办国技学会。1916年冬在上海击败俄国在大力士多维诺夫斯基，誉满中江。1928年与1933年在南京举行两次全国武术考试，王润生均任评委。1934~1940年王润生任湖南大学体育教授，兼教武术。王润生是吴公仪的长辈，仍不耻一问向吴学太极拳推手，并每日给吴打洗脸水。一代“拳王”能重创日，俄武士，为国家民族增光，却谦恭好学，师事晚辈，有崇高的武德。
8、向恺然（公元1889~1957年）男，湖南平江人。6岁时拜师学习巫家拳。1905年留学日本，并结识了秋瑾、王润生等武术高手。1915年向恺然受汤芗铭督湘的威胁，再次赴日本留学。1932年向恺然担任湖南国术训练所秘书期间，曾四处奔波，聘请全国武术名流来湘传授武艺。向恺然为筹办湖南省第二届国术考试，为湖南武术事业的发展，作出了很大的贡献。向恺然在1933年担任过全国武术考试评判委员。一生中有过不少著作。
9、匡互生（公元1891~1933年），男，湖南邵东人。从小习武，臂力过人，用手能把弯的铁门扣捏直。匡互生25岁考入北京高等师范（现北京师范大学前身）。“五四”运动期间，匡互生在火烧章宗祥、曹汝霖的住宅赵家楼时，最先冲进曹汝霖的住宅。当军警林立，朱门紧闭的情况下，匡互生纵身跃上大门的小窗，一拳打碎玻璃，双手掰弯铁栅，跳入院内，再转身接进数人。又当院内枪警阻拦时，匡互生用脚扫倒一人，抓了章宗祥，放火烧了赵家楼。匡互生高等师范毕业，回到湖南长沙楚怡小学任教时，又参加毛泽东组织的逐张敬尧运动。匡互生非常重视祖国的传统武术，在湖南第一师范等校教书期间，经常为学生表演拳术，以提高学生对武术的兴趣，加强身体锻炼。匡互生不但是一位有名的教育家，而且还是一位热心的武术家。
10、刘九生（公元1903~1986年），男，湖南醴陵人。刘九生9岁即从师叔父刘潜心习武，经过18表春秋的朝夕磨砺，功夫较深。刘九生身高1.8米大汉，能单手举300斤。1932年考入省国术训练所，自认为本事非凡，看不起搏击教官朱国桢，与朱交手被打得鼻青脸肿，因此认为搏击的技击性强，便摒弃门户之见，虚心学习搏击，并向名冠南北的摔跤家纪绶卿学摔跤，每天练7小时，打200斤重的沙袋。在几位名师指点下，刘九生搏采众家之长。1933年10月在南京举行的第二届国术考试中，以犀利无比，重如铝钵的拳头、娴熟的“纪式”摔跤法和造诣高深的短兵器械，为挫群雄，一举夺得短兵甲等、摔角乙等和拳术丙等的三个第一名。虽本届未设团体和个人总分名次，实质上刘九生获得本届个人总分第一名。为湖南赢得了史无前例的荣誉。
