努尔哈赤的身世,有些是说不清的。官方的说法(清朝皇室自己的记载里)是这样:
努尔哈赤的父亲是塔克世,母亲是喜塔腊氏。祖父是觉昌安,外祖父是王杲。觉昌安的父亲是建州右卫都督福满。
福满有六个儿子,因为四儿子觉昌安能干,便把建州右卫都督的职位传给了他。
建州卫在今天的辽宁抚顺,而其祖上是从黑龙江哈尔滨附近迁徙而来。在哈尔滨居住时,还属于蒙元时期的斡朵里部。斡朵里部与相邻的胡里改部,时代通婚,属于相对先进的女真人。但却受到了附近的野人女真的攻击。于是只能向南迁徙。但斡朵里部却去了朝鲜境内。又受到了朝鲜人的欺压。
无奈之下,斡朵里部又去投奔胡里改部。这时候,已经是明朝初年。朱棣负责征剿元朝在东北的余党。斡朵里与胡里改两部,便和朱棣结盟,并且胡里改部的酋长李满住还把女儿嫁给了朱棣。
于是,明朝让两部迁徙到抚顺一带定居,并封为建州卫。这样,两部女真人就成了明朝的卫所制度里的一个长官,也是当地的酋长。类似于西南的土司。
建州卫的主体是胡里改部,建州卫都督是李满住家族。又有建州右卫,主体是斡朵里部,都督是爱新觉罗家族。而建州右卫又闹内讧(这个家族闹内讧真的有传统),从中分出了建州左卫。具体为什么闹,就不展开了。关键是,建州左卫、右卫的两个都督,是叔侄关系。也就是两家都姓爱新觉罗。
而女真人或者满族的传统,同姓不婚。甚至,在历史上很多舅舅娶了外甥女的事情都有,但同姓之间是不能婚嫁的。
那么,问题来了。努尔哈赤的外祖父是王杲,王杲是建州左卫都督。建州左卫和建州右卫的都督都姓爱新觉罗,这不就是同姓结婚吗?这不就是违反女真人传统吗?
可问题远不止于此。细心的朋友已经发现了,开头说的,努尔哈赤的母亲是喜塔腊氏。努尔哈赤的外祖父是王杲。王杲是汉名,女真姓氏应该也是喜塔腊氏。
这样,不就不是同姓结婚了吗?可问题是,建州左卫都督不是爱新觉罗氏吗?什么时候又变成了喜塔腊氏?
那就只能有另一个推断,建州左卫都督的位置已经由爱新觉罗氏,转到了喜塔腊氏。可是什么时候转的呢?这中间发生了什么?
另外,一直说建州三卫。除了左右二卫的爱新觉罗氏,真正的大酋长是建州卫的李满住家族。这一家在努尔哈赤崛起时,怎么一掉消息都没有呢?甚至连“建州卫”的名号,在明末历史里都找不到了。
写到这儿,有人该说,我是写跑题了。其实并没有,因为不把这段历史说清楚,就没法说清努尔哈赤的身世。
其实,在胡里改、斡朵里等部,被“改建”为明朝卫所之后,到了李满住第三代时,开始骚扰明朝边境。没事抢个人呀,抢点粮食呀,小动作不断。于是,就出现了一段叫做“成化犁庭”的历史。
明朝成化年间,明朝与朝鲜左右夹击,把经常骚扰边境的建州三卫扫荡了一下。造成的后果就是“捣其巢穴,灭其种类”
在这之后一百年,建州三卫都处于萧条状态,知道王杲、王兀堂的出现,才又出现在明朝的视野里。
王杲成为建州左卫的都督,实际上不一定是明朝封的。很可能就是自封。但建州左卫原来的都督,也可能就是在成化犁庭中断绝了。最大的建州卫也是当时明朝最主要的目标,自然也不能幸免。应该也是在那场战役中断绝了。
于是,只有建州右卫保存了实力,在废墟中再次发展起来。那么建州三卫只剩下了建州右卫。难道,建州右卫都督真的还是以前的爱新觉罗家族吗?这也是存疑的。
不过,只知道在努尔哈赤崛起的时代,所谓的建州三卫,已经名不副实。代之而起的是建州女真八部。努尔哈赤也不是出身于建州右卫,而是建州女真八部中的苏克素浒部。
但也没有证据说,建州右卫不是。所以,姑且认为努尔哈赤的祖上是一直没有断绝的爱新觉罗家族。
也就是说,原来的建州三卫的建制,已经被打破了。经历了一百年的休养生息,在原建州女真的土地上,出现了新的编制。而王杲自称建州左卫都督,也不过是捡起了前人荒废了好久的一张名片而已。
而努尔哈赤捡起了的那张名片显得更贵重——后金。
不过,此爱新觉罗的名号在努尔哈赤之前,却不一定有过。“爱新”是金子的意思。努尔哈赤建立的政权,也叫后金。可真是多么对应、和谐。可在明朝史料里,努尔哈赤一直被叫做“佟努尔哈赤”。
努尔哈赤姓佟?有人说,是因为他当年遭到后母虐待,离家出走,入赘到了佟姓家族,所以改姓的。也有人说,本来爱新觉罗家族就是姓佟。直到努尔哈赤建立后金,才改为爱新觉罗。这也成了一个疑点。
不过,也有可能,努尔哈赤本身姓佟,爱新觉罗却是他冒名的。
据清朝官方史料记载,努尔哈赤的祖父爱新觉罗·觉昌安、父亲爱新觉罗·塔克世同为明朝边关守将,也是建州女真卫领袖,占有苏克苏浒河河西方圆二百里,有一定的经济基础和实力。